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置顶: (2014-10-16 15:55)
分类: 原创作品

 

http://www.56.com/u55/v_NzgyODA4ODQ.html ;(演唱视频)


(一)
清晨的阳光啊灿烂辉煌
为我们洒下那温暖的祝福
朋友相聚欢歌起舞
让我们跳起那欢快的舞步

面对人生路
平安就是福
让友谊的花朵相伴着幸福
(二)
真诚的相伴是最大的满足
关心的话语是快乐的音符
朋友相伴真诚祝福
永远化作那贴心的呵护

面对人生路
平安就是福
让真诚友谊相伴着幸福

 

http://www.56.com/u55/v_NzgyODA4ODQ.html ;(演唱视频)

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挤韵:
所谓“挤韵”是指诗文中用了与韵脚同韵母的字,干扰了韵美效果。
   格律诗,一般来讲可以错律但不允许错韵。 诗中的韵脚如大楼的基石。基石不稳固,楼易倾覆。用韵如下棋调子,如战场遣兵。没有规则用韵,就不叫格律诗了,不如叫顺口溜或打油诗更好。 声律之声有好几种戒;韵律之韵也有十几种忌。
譬如忌出韵:(也称落韵)。如诗押了“一东”之韵,又去押“三江”之韵或“八庚”之字韵,……这就是出韵。
又如忌复韵:忌同义字作韵,如六麻韵“花、华、葩、…”,七阳韵“芳、香、…”,在一诗中双押就是复韵。也忌连续用同音字作韵,即押韵句连续使用同音字,而无间隔。有间隔的使用是允许的………………
初学者特别要注意,“韵”和“韵母”是两个并不完全相同的概念。不罗嗦了,现在讲讲什么叫撞韵和挤韵。

挤韵:
什么叫挤韵?(也称犯韵、冒韵)就是
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(2017-10-10 17:10)
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一、分析词性:
分析词性,也就是说是对出句语法与结构分析,在联句中占有至关重要的一环,是对联的“核心”,可以说是“十万重兵把险关”的重地,语法分析正确与否直接导致联句质量。如果语法分析正确,又能在遣词度句中得到精炼,那么无疑是锦上添花,花中美景。
我们来看下例句:

网海诗社楹联八期作业
(1)【出句:湄子】陌上花开早
碧村妾意迟【对句:XXX】
语法分析
陌上:名+方位名  主谓结构
碧村:形+名  偏正结构
花开:名词+动词 主谓结构
妾意:代名词+名词 偏正结构
早 迟: 形容词
(2)【出句:湄子】待月梅花下
船渡有缘人【对句:XXX】
语法分析
待月:动词+名词 动宾结构
船渡:名词+动词 主谓结构
梅花下:状语,表地点,
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(2017-10-10 15:36)
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各位诗友:在这里强调下,在联句的时候,每个人习惯步骤不一样的,今天讲的只是一种方式而已。

一、读句:
可能有些朋友会不屑一顾,读句有什么读不懂的,凡是字典里有的字就认识,即使是生僻疑难字,我们还可以借助学习工具来认识,但由字组成词或句呢,或病句呢,特别是机关联(典故,镶嵌,折字…),就要靠平时积累的知识来判定了。
怎么读呢?宋代理学家陆九渊的《读书》:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。”这首诗就是他读书的经验之谈,他强调读书切戒慌忙,贵在'涵泳'(细细体会琢磨),就明确告诉我们应该怎样读书。

1、读懂:
所谓“不知有汉,何论魏晋”。
联句第一步就是要读懂出句的句意。读不懂,那就在此止步,不然就“盲”凑字,如果在联赛,对联pk时,就会坐失良机,望联感叹。

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(2017-10-10 15:12)
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01、【对句】
即“对联”中的“对”,是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句,多由两人以上互相应对完成。如:张之洞,陶然亭。               
02、【联语】
在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句,一般由一人单独完成,多独立悬挂出来。如:水清鱼读月,花静鸟谈天。               
03、【对联】
是对句和联语的合称,是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体,它以对偶句为基本形式,讲求声韵,格式自由的独立的文学艺术,它萌发于民间具对偶特点的对句,而后孕育于诗歌、骈赋,最后脱体于律诗成为对独立的对联。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外,但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在
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    中国是一个诗词的国度,诗词伴随了中国人五千年的历史。在诗词文化的发展过程中,衍生出了许多独属于诗词的术语,这些术语让诗词得以完善,让我们可以更加精确地找到自己想读的诗,对于每一个诗词爱好者来说,了解这些“诗语”,可以让自己的诗词鉴赏能力,分辨能力,更上一层楼!

【古风】
诗体名。即“古诗”、“古体诗”。李白有古风五十九首,明胡震亨谓其内容“非指言时事,即感伤己遭”,中有不少名篇。

【古体诗】
亦称“古诗”、“古风”。诗体名,和近体诗相对。产生较早。每篇句数不拘。有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。后世使用五、七言者较多。不求对仗,平仄和用韵也较自由。

【四言诗】
诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌,如《诗经》,大都为四言。汉代以
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  炼意中的“意”在这里指的是诗词的主题。炼意也就是讲求如何围绕突出主旨进行艺术构思过程。中国古代的艺术大家们对立意都给予高度重视,几乎无一例外地将其放在创作的首位。王夫之在《姜斋诗话》中指出:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合。李、杜所以称大家者,无意之诗,不得一、二也。烟云泉石、花鸟苔林,金铺锦帐,寓意则灵。若齐梁绮语,宋人博合成句之由处,役心向被掇索,而不恤己情之所自发,此之谓小家数,总在圈缋中求活计也”。
 
  在古典诗词里我们可以经常看到:有些诗句就字面上看来彼此很相近,但由于含意有深有浅而分出高下;有些风格相同的诗,也因用意不同而见其高下;甚至同一题材、同样出自名家,也因立意不同而分高下。
如张舜民的《渔夫》和苏轼的《鱼蛮子》:
家在来江边,门前碧水连。
小舟胜养鸟,大罟当耕田。
保甲原无籍,青苗不
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一、绝句语法: 
    诗是语言的艺术,一般情况下是要遵循语法的规律的。但诗又是一种特殊的文体,它因受到格律的制约,如字数、平仄、押韵等,所以在语法上又有其自身的特点。主要表现在以下几个方面: 
1、倒装:
   就是为了平仄与押韵的要求,将符合语法要求的词、成份及句子通过后语前置的方法,这就是倒装。主要有: 
▲词的倒装:有些词,根据平仄和押韵的需要,对其前后顺序进行颠倒。如:天地、东西、千万、斗牛、古今、往来等,这样的颠倒并不会影响意思的表达。如杜甫的《出郭相访》:“还往莫辞遥”,这是为了平仄的要求倒装;贾岛《戏赠友人》:“书赠同怀人,词中多苦辛”,这种倒装,既是平仄的要求,也是押韵的要求。 
▲成份的倒装:即把句子成份按语法应在后面的,放到前面了。 
其一,主谓倒装:如魏征《述怀》:“古木鸣寒鸟
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1、要意真情真,力避玩弄技巧、以句害意炼句与炼意相比,后者是主要的。如果诗的内容贫乏、一般化,没有激情,没有深刻的思想,只想靠几句“诗眼”来补救,自然是不行的。

   唐代司空图曾批评唐人贾岛的诗虽偶有佳句,但全篇立意不行,因此算不得好诗:“贾浪仙岛时有佳句,视其全篇意思殊馁”(《与李生论诗书》),这就是因为贾岛太醉心于某些词句的琢磨(世人都熟悉他的那个关于“推敲”的故事),反而忽略全诗的完整和艺术境界的创造。正因为如此,历代诗论家都非常注意正确处理诗歌的思想内容与炼句、炼字的关系:况周颐《蕙风词话》说“情真、景真,所作必佳”;沈德潜《说诗晬语》说一首诗的优劣“以意胜而不以字胜”;张表臣《珊瑚钩诗话》所得更具体:“诗以意为主,又须篇中炼句,句中炼字,乃得工耳,以气韵清高深邈者绝,以格力雅健豪雄者胜”;“专尙镂镌字句,语虽工,适足彰其小智小慧,终非浩然盛德
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1、要意真情真,力避玩弄技巧、以句害意炼句与炼意相比,后者是主要的。如果诗的内容贫乏、一般化,没有激情,没有深刻的思想,只想靠几句“诗眼”来补救,自然是不行的。

   唐代司空图曾批评唐人贾岛的诗虽偶有佳句,但全篇立意不行,因此算不得好诗:“贾浪仙岛时有佳句,视其全篇意思殊馁”(《与李生论诗书》),这就是因为贾岛太醉心于某些词句的琢磨(世人都熟悉他的那个关于“推敲”的故事),反而忽略全诗的完整和艺术境界的创造。正因为如此,历代诗论家都非常注意正确处理诗歌的思想内容与炼句、炼字的关系:况周颐《蕙风词话》说“情真、景真,所作必佳”;沈德潜《说诗晬语》说一首诗的优劣“以意胜而不以字胜”;张表臣《珊瑚钩诗话》所得更具体:“诗以意为主,又须篇中炼句,句中炼字,乃得工耳,以气韵清高深邈者绝,以格力雅健豪雄者胜”;“专尙镂镌字句,语虽工,适足彰其小智小慧,终非浩然盛德之君
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   七言古诗是对七古和歌行的统称。古人所谓七言,并不是说全诗每一句都是七个字,而是只要诗中多数的句子是七言就可以了。如李白《蜀道难》既有“噫吁嚱”三言,复有“危乎高哉”四言,“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”五言,“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”九言,但仍认为是七言歌行,而不认为是杂言诗。

   明清以来的诗论家,对于七言古诗的划分有两种意见,一种是认为七古、七言歌行二者同体,可以互相替代,如胡应麟《诗薮》云:“七言古诗,概曰歌行。”王士禛《古诗选》就径直分五言诗与七言诗歌行钞两部分。明清诗话评论中,将七古与七言歌行相互代称,其例更是不胜枚举。而另一种意见则认为,七古与歌行在体性上存在分别,这种分别而且甚大。李中华、李会二位先生曾著文论述过这个问题,略曰:

   从形式上看,七古与七言歌行都是七言诗,又都不能算是
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