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达真堪布:如何具足救度众生的能力

(2012-03-18 06:23:00)
标签:

杂谈

分类: 达真堪布文摘


 



达真堪布:如何具足救度众生的能力

 

      大乘佛法里讲的慈心和悲心,都是无量的。对境无量,心态无量,所获得的善根和功德无量,这叫无量心。真心地发愿拔除一切众生的痛苦,给予一切众生安乐,这就是慈心;真心地希望三界一切众生远离痛苦和痛苦因,获得快乐和快乐因,这就是悲心。

    什么是痛苦因呢?就是三恶业(身恶业、语恶业、意恶业)以及三种有漏的善业(身善业、语善业、意善业)。这些业都是轮回的因。什么是痛苦果呢?就是三界(欲界、色界、无色界)以及三大根本苦(变苦、行苦、苦苦)。

    什么是快乐因呢?就是无漏的善业。无漏的善业也分身善业、语善业、意善业。没有被烦恼污染的业,就是无漏的善业。也可以说,就是让众生圆满声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三乘的道业与功德。什么是快乐果呢?就是远离轮回的,即三菩提(阿罗汉、独觉佛和佛)果位及成就。

    我们每天都在发四无量心,要让尽虚空遍法界的一切众生远离痛苦与痛苦因,获得安乐与安乐因。在一切诸佛菩萨、上师善知识,一切父母众生的面,不能发空愿,说假话啊!若不去承办利益众生的事业,就是欺骗了十方三世一切佛菩萨、上师善知识,欺骗了尽虚空、遍法界所有恩重如山的父母众生。这个罪过非常严重!对境越广大,所修的善根和造的恶业也越广大。

    我们现在就像断臂的母亲,看见唯一的儿子被洪水冲走一般,急切地想把儿子从水中解救出来,焦急万分,却又无能为力。我们自己还在六道轮回之中,愚痴又颠倒,怎么能救度众生?怎么能帮助这些众生解脱成佛呢?自己还没有到达彼岸,还没有成就,却要去帮助别人,那无异于两个人同时落水,谁也救不了谁,都会被激流冲走。因此,我们要下定决心,为了救度众生,先让自己解脱。

    解脱有三个果位,好比彼岸有三个码头,先做出选择。其中有声闻和缘觉,我们不能去那里,因为那里虽然脱离了轮回,超越了三界,但是没有利他心,更没有利益众生的能力,不是我们要到达的目的地。菩萨虽有一些能力,但不究竟,最终还要依靠佛的智慧与教言,否则不能让众生明白善恶取舍之处;虽然一地以上的菩萨也已经摆脱了轮回,超越了三界,但是一地到十地的菩萨度化众生的力量非常薄弱,利益众生的方便不是很圆满,必须通过勤作才能利益众生。而佛是无勤的,自自然然地就能利益众生。因此,与佛相比,菩萨也是不究竟的。再者,菩萨的终极目标也是要成佛。所以,成佛是我们唯一的选择。我们成佛了,才有度化众生的能力,才能让一切众生远离痛苦和痛苦因,获得安乐和安乐因。

 

 

达真堪布:如何具足救度众生的能力 

深谷幽兰·心修

达真堪布:如何具足救度众生的能力

 

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